La evangelizacion cristiana ofrecio una religion polarizada entre el bien y el mal. Para andinos y mesoamericanos, los dioses no eran ni buenos, ni malos. Podian ser infinitamente crueles o generosos, pero eso dependia de la forma en que los humanos cumplian con darles homenaje, celebrar sus fiestas y dar cuenta de su lealtad y sacrificio en los rituales. Es claro que en Mesoamerica el sangrar sus cuerpos y el de las victimas propiciatorias era vital para mantener buenas relaciones con la divinidad, y en los Andes las demandas de determinados elementos (tambien de sangre) era indispensable para saciar a los dioses. En este contexto, para las sociedades americanas es dificil ubicar al demonio cristiano. Menos poderoso que el dios llegado de Espana, su ubicacion sobrenatural lo coloca en una equivalencia con los "santos," dificil de entender porque se habia prohibido todo acercamiento a su imagen que estaba omnipresente y de formas repetidas en los templos, pinturas, disfraces de bailes permitidos por la evangelizacion, etc. Tampoco el demonio tenia una figura univoca en los paises cristianos.
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